當代中國憲法學名家——韓大元

        韓大元，男，1960年10月出生，吉林人?，F(xiàn)任中國人民大學法學院院長、教授、博士生導師。1999年被評為全國十大杰出中青年法學家，2000年列入教育部跨世紀人才計劃，2003年被評為教育部高校優(yōu)秀教師，2004年入選人事部百千萬國家級人才、獲國務院政府特殊津貼等。他的主要研究領域有比較憲法、中國憲法、亞洲法。

        韓大元教授的主要社會兼職有中國法學會理事、中國法學會憲法學研究會常務副會長、教育部法學教育指導委員會秘書長、全國法律碩士指導委員會委員兼副秘書長等。
 
人才培養(yǎng)

        韓大元教授自1994年開始招碩士研究生，已畢業(yè)30人，在校的有20人；1998年開始招博士研究生，已畢業(yè)獲得博士學位的8人，在校的有12人。
 
主要學術(shù)思想觀點

        韓大元教授在憲法學研究中注重憲法的文化基礎與道德基礎的研究，注意分析憲政價值中蘊涵的文化傳統(tǒng)，力求從文化相對主義角度審視憲法世界。作為研究非西方憲政理論的第一步，他比較系統(tǒng)地進行了對亞洲立憲主義歷史的研究。1994年也以該論題為畢業(yè)論文，完成了博士學業(yè)。他認為，在憲法學研究中，過去學術(shù)界的精力過分集中于西方憲法，而對非西方的憲法缺乏必要的關(guān)注。立憲主義并不存在一個惟一的標準模式，憲法的價值是多元的，在不同的文化背景下應允許不同民族基于憲政的普遍性價值而追求多樣化的憲政模式。我們不能以某一個特定的尺子去衡量這多元的憲法世界。1996年，他在中國人民公安大學出版社出版了第一本專著《亞洲立憲主義研究》一書（曾獲教育部人文科學研究成果一等獎），該書多次再版印刷。2000年在法律出版社出版了《東亞法治的歷史與理念》，2001年在華夏出版社出版了《韓國國會》，眼下正在撰寫著作《非西方國家憲政模式的比較研究》。這本書是對亞洲、非洲、拉美國家立憲主義歷史與現(xiàn)實進行的宏觀比較，可以說是試圖以另外一種視角來看待形形色色憲法世界的努力。
韓大元教授的主要學術(shù)思想觀點表現(xiàn)在：

一、憲法學基本范疇問題的研究

        在憲法學的研究中，韓大元教授比較重視基本原理的研究。他認為憲法學的發(fā)展必須要以憲法的基本原理的更新與發(fā)展為前提，建立憲法學自身的理論體系和邏輯體系，構(gòu)建憲法學范疇。經(jīng)過理論的思考，1993年在中國人民公安大學出版社出版了他和徐秀義教授合著的《憲法學原理》(上)。這本書是國內(nèi)較早的專門探討憲法學基本理論的著作，為學術(shù)界進一步研究憲法學基本范疇提供了有益的思路與方法。2000年在中國人民公安大學出版社出版了他和徐秀義教授主編的《現(xiàn)代憲法學基本原理》。在基本理論研究中，他提出了立憲主義、憲法正當性、制憲權(quán)、憲法文化、憲法解釋性質(zhì)等基本范疇，強調(diào)憲法學專業(yè)性與知識體系的特點。圍繞憲法學基本范疇，他發(fā)表了“憲法規(guī)范與社會現(xiàn)實沖突”、“當代中國憲法學發(fā)展趨勢”、“21世紀中國憲法學發(fā)展”、“權(quán)利與權(quán)力的區(qū)別”等學術(shù)論文，拓寬了憲法學研究領域。

二、人權(quán)、基本權(quán)利理論的研究

        在韓大元教授的憲法學理論思考中，人權(quán)，尤其是人的尊嚴的維護一直是學術(shù)研究的目標與追求。他認為，憲法學本質(zhì)上是人學，它的最高價值和核心命題就是人的尊嚴。憲法學知識的科學性與憲法學者的良心深深凝聚在對人的尊嚴的追求上。2000年后他在研究基本權(quán)利一般理論的同時，注意結(jié)合憲法案例，分析具體基本權(quán)利類型。諸如基本權(quán)利效力、人的尊嚴與憲法價值、憲法與克隆人、生命權(quán)、財產(chǎn)權(quán)、受教育權(quán)等。在憲法案例研究方面，他主編了《外國憲法判例》、《中國憲法事例研究》，為憲法學研究提供了實證基礎。他認為，基本權(quán)利是針對公共權(quán)力的、具有防御性的權(quán)利體系，是公民追求幸福生活的價值選擇。在基本權(quán)利第三者效力問題上，他主張既要堅持基本權(quán)利傳統(tǒng)價值體系，又要根據(jù)現(xiàn)代社會發(fā)展有條件地承認基本權(quán)利對私人之間的效力，解決私人之間存在的侵犯基本權(quán)利的現(xiàn)象。在憲法與契約自由問題上，他主張契約自由價值的相對性，即現(xiàn)代契約自由也要受憲法價值的約束，以實現(xiàn)憲法價值的社會化。另外，他還結(jié)合現(xiàn)代科技的發(fā)展，研究了科技對憲法及憲法學所帶來的機遇和挑戰(zhàn)。近幾年來他發(fā)表了“現(xiàn)代科技與憲法學研究新課題”、“論生命權(quán)的憲法基礎”、“中國憲法學應當研究生命權(quán)”、“憲法與克隆技術(shù)”等論文，關(guān)注了憲法學的現(xiàn)代性特征，強調(diào)其社會的實踐功能。在基本權(quán)利的限制理論上，較早提出了價值平衡觀點，以具體化的標準確定限制的界限，形成公權(quán)力與私權(quán)力之間的合理平衡。

三、憲法史的研究

        以憲法歷史與事實來說明憲法理論已成為憲法學發(fā)展的重要趨勢。憲法史體現(xiàn)了一個民族探索正義與理性的精神與過程，是每一個社會成員都有責任去了解的歷史事實。中國憲法史的研究也是韓大元教授近年研究的一個重點領域。1999年，河北人民出版社出版了他主編的《新中國憲法發(fā)展史》。為了更系統(tǒng)地研究新中國憲法發(fā)展歷史，他從1999年開始收集有關(guān)1954年憲法制定過程的資料，并對一些問題進行了專題性的研究。2004年在湖南人民出版社出版了他編著的《1954年憲法與新中國憲政》一書，作為對1954年憲法頒布50周年的一個紀念。這本書以憲法文獻資料的分析為基礎，較系統(tǒng)地介紹了共和國第一部憲法誕生的過程與歷史地位。在憲法史研究的基本范疇與研究方法方面，他的基本觀點是：憲法是人類在社會共同體中尋求共識并建立共同體價值的最高規(guī)范，圍繞制憲而發(fā)生的歷史事實實際上構(gòu)成共同體歷史的重要組成部分；以制憲史為中心進行的憲法史的研究以憲法的歷史事實與價值分析為主要對象；研究憲法史的目的是還原憲法歷史存在的事實，是對憲法的歷史事實的解釋；憲法史的研究應提倡綜合化的研究方法，在學科之間的對話中尋求憲法發(fā)展的邏輯與基礎。

四、文化相對主義與非西方憲政研究

        韓大元教授在憲法學研究中，提倡憲法學在國際化與中國化之間尋求合理的平衡。這些年來，他一直都比較關(guān)注外國憲法的發(fā)展。域外的經(jīng)驗是我國憲法發(fā)展必不可少的資源。某種程度上說，國內(nèi)憲法學的發(fā)展也要有賴于外國憲法和比較憲法學的研究。2001年中國人民大學出版社出版了他主編的《外國憲法》。這本書采用了憲法地域與文化的分類方法，在國內(nèi)教材中第一次介紹了非洲的憲法，為人們了解多元化的憲法世界提供了資料與思路。2003年高等教育出版社出版了他主編的《比較憲法學》。當然，憲法學的國際化應與憲法學的中國化保持合理的平衡，在兩者的協(xié)調(diào)中推動憲法學的發(fā)展。因為只有中國化的憲法學才能解決中國自身面臨的問題。我們需要將外來憲法學的合理因素與中國社會的實際相結(jié)合，提倡憲法學在中國社會中的具體范式與具體運用，確立中國憲法學的主體性，建立中國的憲法學理論體系與學術(shù)風格。我們有必要認真思考憲法學在當代中國社會中的地位與使命，揭示憲法學價值與中國社會結(jié)構(gòu)之間的聯(lián)系。無論從理論上還是在實踐上，中國的憲法學應當把中國社會當作自己的立足點、出發(fā)點和歸宿點，建構(gòu)解釋和反映中國社會現(xiàn)實并與憲政普遍性相結(jié)合的憲法學體系。

五、憲法學的專業(yè)化與大眾化

        韓大元教授注重憲法學的社會實踐功能，主張憲法的社會化。憲法關(guān)懷人、愛護人。憲法需要得到民眾的信仰，需要得到切實的遵行。憲法需要走入社會生活當中，成為人們?nèi)粘Ｉ畹男袨闇蕜t。他相信，隨著憲法理念的普及，憲法的愛、憲法的陽光無處不在。
        憲法學是一門開放性和批判性的學問。憲法學的品位就在于批判。作為一個憲法學者，尤其需要在紛繁復雜的社會生活中保持其必要的中立性，保持其學術(shù)的操守。在憲法學的專業(yè)化與大眾化的關(guān)系上，韓大元教授主張憲法學首先要實現(xiàn)專業(yè)化，要建立自己的學術(shù)邏輯與話語系統(tǒng)，沒有專業(yè)化的知識體系是脆弱的，憲法學大眾化只能在專業(yè)化基礎上才能獲得發(fā)展的基礎。憲法學的發(fā)展要依賴于法學的知識共同體，不同學科之間的交流是必要的，但這種交流不能以犧牲憲法學固有的專業(yè)性與學術(shù)邏輯為代價。
 
代表作簡介

1．《亞洲立憲主義研究》（獨著） 中國人民公安大學1996年版
曾獲教育部人文社會科學研究成果一等獎，是在國內(nèi)出版的第一本專門研究亞洲立憲主義歷史與現(xiàn)實的學術(shù)著作。該書以文化相對主義理論為基礎，以比較的方法，較系統(tǒng)地分析了亞洲立憲主義歷史基礎、功能、類型、發(fā)展動態(tài)與特點，提出立憲主義在亞洲實現(xiàn)的文化與歷史基礎。
2．《東亞法治的歷史與理念》（獨著） 法律出版社2000年版
本書以法治的歷史發(fā)展與理念為基礎，對東亞法治形成的歷史、道德、文化等因素進行了比較分析，提出了法治在東亞社會的基本功能與特點。在分析東亞法治基本理論的基礎上，本書對日本、韓國與新加坡法治的歷史與現(xiàn)狀進行了實證的分析。
3．《1954年憲法與新中國憲政》（獨著） 湖南人民出版社2004年版
該書以1954年憲法制定過程的實證分析為基礎，系統(tǒng)地分析了新中國第一部憲法的歷史背景、基本特點與影響，為我國憲法歷史學的發(fā)展提供了有益的線索與研究方法。
 
 
 
附錄一

韓大元教授主要作品目錄
著作
獨著

1．《亞洲立憲主義研究》
中國人民大學出版社1996年版
2．《東亞法治的歷史與理念》
法律出版社2000年版
3．《韓國國會》
知識出版社2002年版
4．《1954年憲法與新中國憲政》
湖南人民出版社2004年9月版

 
合著

1．《憲法學原理》
中國人民公安大學出版社1996年版
2．《當代人權(quán)保障制度》
中國政法大學出版社1998年版
3．《憲法學》
法律出版社2002年版
4．《憲法學專題研究》
中國人民大學出版社2004年版
5．《中國憲法》
法律出版社2004年版
6．《中國憲法的理論與實踐》
日本大學出版社2002年版

 
主編

1．《憲法學》
法律出版社2002年版
2．《比較憲法學》
高等教育出版社2003年版
3．《外國憲法》
中國人民大學出版社2002年版
4．《中國憲法發(fā)展報告》
法律出版社2003年版
5．《憲法》
中國人民大學出版社2001年版
6．《比較行政法》
中國人民大學出版社2001年版
7．《中國法概論》
博英出版社2003年版

 
論文
自1991年以來韓大元教授在國內(nèi)外學術(shù)刊物上發(fā)表學術(shù)論文100余篇，其中在國外發(fā)表論文10篇。

1．《憲法規(guī)范與社會現(xiàn)實的沖突》
《中國法學》2002年第4期
2．《當代中國憲法學發(fā)展趨勢》
《中國法學》1998年第1期
3．《論生命權(quán)的憲法價值》
《中國法學》2002年第6期（增刊）
4．《論社會轉(zhuǎn)型時期的中國憲法學研究》
《法學家》2005年第6期
5．《論基本權(quán)利效力》
《判例研究》2003年第1期
6．《論憲法解釋的合憲性推定原則》
《政法論壇》2003年第2期
7．《憲法學研究范式與憲法學中國化》
《法律科學》2003年第5期
8．《論修憲權(quán)性質(zhì)與界限》
《法學家》2003年第5期
9．《東亞司法改革的憲政基礎與意義》
《浙江社會科學》2004年第3期
10．《私有財產(chǎn)入憲的憲法學思考》
《法學》2004年第4期
11．《關(guān)于新中國1954年憲法制定過程的若干思考》
《河南省政法干部管理學院學報》2004年第4期
12．《憲法文本中的基本法律的實證分析》
《法學》2003年第4期
13．《中國公民憲法意識調(diào)查報告》
《政法論壇》2002年第6期