清華經(jīng)管院院長(zhǎng)叫板馬云？

作 者：盤(pán)和林 來(lái) 源：時(shí)代周報(bào)發(fā)表日期：2016-12-13

    日前，在2016年中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)?lì)C獎(jiǎng)典禮上，著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家、清華大學(xué)經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院院長(zhǎng)錢(qián)穎一教授發(fā)言稱(chēng)，如果計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的問(wèn)題僅僅就是信息收集和計(jì)算的問(wèn)題，那么隨著計(jì)算機(jī)的進(jìn)步，大數(shù)據(jù)、人工智能的發(fā)展，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)似乎又有希望了。然而，只要人的決策仍然起決定性作用，人的激勵(lì)問(wèn)題就不能被忽視。

錢(qián)穎一教授此番發(fā)言，明顯針對(duì)馬云。此前不久的2016世界浙商大會(huì)上海論壇上，馬云說(shuō)，過(guò)去一百多年來(lái)，人們都崇尚市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，但未來(lái)30年會(huì)發(fā)生很大變化，“計(jì)劃經(jīng)濟(jì)將會(huì)越來(lái)越大。究其原因就在于數(shù)據(jù)的獲取，可以讓人們更容易把握市場(chǎng)這只無(wú)形的手”。

馬云是商人和實(shí)干者，錢(qián)穎一是經(jīng)濟(jì)學(xué)家、理論學(xué)者，誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)？

1776年，亞當(dāng)·斯密出版《國(guó)富論》后，學(xué)界對(duì)自由市場(chǎng)推崇備至。20世紀(jì)初，出現(xiàn)了第一個(gè)純計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體蘇聯(lián)。實(shí)行計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的蘇聯(lián)在短時(shí)間內(nèi)不僅初步完成了工業(yè)化，經(jīng)濟(jì)、社會(huì)建設(shè)也取得了舉世矚目的成就。與此形成鮮明對(duì)比的是，實(shí)行市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的資本主義發(fā)達(dá)國(guó)家在1929-1933年爆發(fā)了經(jīng)濟(jì)大蕭條。許多學(xué)者為計(jì)劃經(jīng)濟(jì)大唱贊歌，也有學(xué)者不以為然，雙方爆發(fā)了長(zhǎng)時(shí)間的爭(zhēng)論。

在這場(chǎng)爭(zhēng)論中，有經(jīng)濟(jì)學(xué)家提出過(guò)“計(jì)劃經(jīng)濟(jì)更強(qiáng)大”的論調(diào)。波蘭經(jīng)濟(jì)學(xué)家蘭格認(rèn)為，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)雖然不存在市場(chǎng)，但中央計(jì)劃可以模擬市場(chǎng)，從而根據(jù)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的變化，確定供求關(guān)系均衡的價(jià)格，做到合理的資源配置。他甚至認(rèn)為，這種模擬的價(jià)格均衡要比通過(guò)市場(chǎng)自由競(jìng)爭(zhēng)達(dá)到的均衡狀態(tài)好得多，因?yàn)橹醒胗?jì)劃?rùn)C(jī)構(gòu)掌握的信息、知識(shí)遠(yuǎn)比私人企業(yè)家寬廣、準(zhǔn)確。

1965年，蘭格發(fā)表了一篇題為《計(jì)算機(jī)與市場(chǎng)》的文章。文章認(rèn)為，計(jì)算機(jī)的出現(xiàn)使得中央計(jì)劃模擬市場(chǎng)的過(guò)程變得更為容易、更為簡(jiǎn)單，但另外一些經(jīng)濟(jì)學(xué)家則從理論上指出，這種基于“經(jīng)濟(jì)計(jì)算”的設(shè)想理論上可以實(shí)現(xiàn)，現(xiàn)實(shí)中卻是行不通的。道理很簡(jiǎn)單，一是統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)收集很困難，尤其是真實(shí)、合意的數(shù)據(jù)，往往會(huì)受“理性經(jīng)濟(jì)人”等因素的干擾；二是當(dāng)這些數(shù)據(jù)被收集起來(lái)的時(shí)候，真實(shí)數(shù)據(jù)已經(jīng)發(fā)生了變化，需要重新計(jì)算。

即便阿爾法狗戰(zhàn)勝了人類(lèi)圍棋冠軍，人類(lèi)的經(jīng)濟(jì)決策行為也遠(yuǎn)比“大數(shù)據(jù)”“人工智能”復(fù)雜、精細(xì)。經(jīng)濟(jì)學(xué)原理告訴我們，人類(lèi)的決策行為是基于激勵(lì)而做出的。這就是錢(qián)穎一教授所說(shuō)的“只要人的決策仍然起決定性作用，人的激勵(lì)問(wèn)題就不能被忽視”。

經(jīng)濟(jì)主體的目標(biāo)越明確，利益越直接，越有利于資源配置的優(yōu)化，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)之所以有強(qiáng)大的發(fā)展動(dòng)力，其根本原因就是兼容了激勵(lì)性問(wèn)題。亞當(dāng)·斯密的“利己心”說(shuō)得更透徹：“我們所需的食物不是出自屠宰業(yè)者、釀酒業(yè)者、面包業(yè)者的恩惠，而僅僅是出自他們自己利益的顧慮，我們不要求于他們的愛(ài)他心，只要求助于他們的自愛(ài)心。我們不要向他們說(shuō)我們必需，只說(shuō)他們有利。”

時(shí)至今日再回首，蘇聯(lián)和中國(guó)就像是一場(chǎng)真實(shí)的“經(jīng)濟(jì)模式實(shí)驗(yàn)”，中國(guó)改革開(kāi)放后取得的成就，再一次證明了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是迄今人類(lèi)最優(yōu)的資源配置方式。十八大后，中央更是旗幟鮮明地提出“讓市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用”?；诖?，無(wú)論“大數(shù)據(jù)”發(fā)展到什么程度，馬云的“計(jì)劃經(jīng)濟(jì)”都不會(huì)“越來(lái)越大”。